嵌字体曲。这是元曲中的形式之一。它的特点，是在曲中各句某处嵌入某一个字以构成成语、五行、数目或某一个有意义的句子。例如贯云石的小令《清江引·立春》：“金钗影摇春燕斜，木杪生春叶，水塘春始波。火候春初热，土牛儿载将春到也。”作者自注说：“限金、木、水、火、土五字冠于每句之首，句各用‘春’字。”事实上，不仅曲有嵌字体者，诗词、对联等也有嵌字之作。 

    回文诗。回文诗的构成，是诗句通篇正倒读均可成诵。例如苏轼所作的《题金山寺》就是这样的诗。这首诗正读是这样的：“潮随暗浪雪山倾，远浦渔舟钓月明。桥对寺门松径小，巷当泉眼石波清。迢迢远树江天晓，蔼蔼红霞晚日晴。遥望四山云接水，碧峰千点数鸥轻。”当我们读它时，不能不叹服作者这首诗写景的精彩，而倒读它时，则又不能不惊讶它的巧妙，因为它不仅依然字顺句通，而且还可以让我们感受到又一个美妙的意境。 

    宝塔诗。说到宝塔诗，我们会想到台阶诗，并且马上会想到马雅可夫斯基以及我国近代写这种形式诗的那些名家。但我要说，台阶诗固然形式特别，叫人耳目一新，而宝塔诗，则似乎较之台阶诗要更胜一筹，因为它有严格的要求，要字数少的句子在上，字数多的句子在下，一顺儿排成宝塔状，并因之而得名。如今要说的是，这种形式的诗，我国古已有之。 


    顶真体。它又叫做联珠格。诗、词、曲均有这种形式之作。它的构成是下一句的首字是上一句的末字，一句句间的关系均是如此。这即是它的妙处。如无名氏的小令《小桃红·情》：“断肠人寄断肠词，词写心间事，事到头来不由自。自寻思，思量往日真诚志。志诚是有，有情谁似？似俺那人儿。” 

    反复体。它要求所用的字词在句中颠倒重复。如刘庭信的小令《水仙子》就是如此之作。“恨重叠重叠恨恨绵绵恨满晚妆楼，愁积聚积聚愁愁切切愁斟碧玉瓯，懒梳妆梳妆懒懒设设懒  黄金兽，泪珠弹弹泪珠泪汪汪汪汪不住流，病身躯身躯病病恹恹病在我心头，花见我我见花花应憔瘦，月对咱咱对月月更害羞，与天说说与天天也应愁。”一种心境毕现笔端。 

    叠字体。它全篇由叠字构成各句，以成特有的韵致。如乔吉的《天沙净·即事》就是这样的一首元曲。“莺莺燕燕春春，花花柳柳真真。事事风风韵韵，娇娇嫩嫩，停停当当人人。”用字不多，意韵尽出。